الأحاديث الواهية والموضوعة

جمع ابن القيسراني (محمد بن طاهر المقدسي) أطراف الأحاديث التي أوردها ابن حبان في «كتاب المجروحين» شاهدًا على ضعف رواتها، مرتّبة على الحروف، وذكر مع كل حديث طريقه وعلّته وكلام النقاد في راويه. وهو من أقدم ما يُرجع إليه في الأحاديث الواهية والموضوعة. والنقد في هذا الكتاب موجَّه إلى الطريق لا إلى المتن: فقد يكون المتن ثابتًا من طريق آخر، ولذلك نربط كل حديث بصفحته في الكتب التسعة إن وُجد فيها، ولا يدخل هذا الكتاب في حساب مؤشرَي الموقع.

1,134 حديثًا — صفحة 18 من 29

«مَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ يَسْتَفْتِحُ دُعَاءً إِلا اسْتَفْتَحَهُ بِسُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلَى» واهٍ رَوَاهُ عُمَرُ بْنُ رَاشِدٍ الْيَمَامِيُّ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ
«مَا مِنْ مُسْلِمٍ خَرَّ للَّهِ سَاجِدًا لَوْ دَعَاهُ بِاسْمٍ مِنْ أَسْمَائِهِ. . .» الْحَدِيثَ» واهٍ رَوَاهُ عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ زَيْدٍ الْعَمِّيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَنَسٍ
«مَا الَّذِي يُعْطِي مِنْ سَعَةٍ بِأَعْظَمَ أَجْرًا مِنَ الَّذِي يَأْخُذُ إِذَا كَانَ مُحْتَاجًا» واهٍ رَوَاهُ عَائِذُ بْنُ شُرَيْحٍ، عَنْ أَنَسٍ
«مَا حَسَدُونَا الْيَهُودُ عَلَى شَيْءٍ مَا حَسَدُونَا عَلَى السَّلامِ وَآمِينَ» واهٍ رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَيْسَرَةَ أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي حُرَّةَ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الأَشْعَثِ، عَنْ عَائِشَ
«مَا عَمِلَ عَبْدٌ ذَنْبًا فَسَاءَهُ إِلا غُفِرَ لَهُ. . .» الْحَدِيثَ رَوَاهُ بِشْرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَصْرِيُّ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَ…» موضوع
«مَا يَنْبَغِي لِلْعَرَبِ مِنَ التِّجَارَةِ، قَالَ: «الْغَنَمُ وَالسَّمْنُ وَالإِبِلُ. . .» الْحَدِيثَ» موضوع رَوَاهُ عِمْرَانُ بْنُ أَبِي الْفَضْلِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ
«مَا مِنْ يَوْمٍ يُصْبِحُ فِيهِ إِنْسَانٌ إِلا اسْتَقْبَلَ الرُّوحَ الْجَسَدُ. . .» الْحَدِيثَ» موضوع رَوَاهُ أَبُو هُدْبَةَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ هُدْبَةَ، عَنْ أَنَسٍ، وَهُوَ كَذَّابٌ
«مَا مِنْ عَمَلٍ أَفْضَلُ مِنْ إِشْبَاعِ كَبِدٍ جَائِعٍ. . .» الْحَدِيثَ» واهٍ رَوَاهُ زُرْبِيٌّ، عَنْ أَنَسٍ
«مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ» واهٍ رَوَاهُ سُفْيَانُ الْفَزَارِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ المتن في التسعة: أحمد 12099 · بلا حكم — خارج الصحيحين
«مَا خَلا يَهُودِيٌّ قَطُّ بِمُسْلِمٍ إِلَى حَدَّثَتْ نَفْسُهُ بِقَتْلِهِ» واهٍ رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
«مَا مِنْ حَافِظَيْنِ يَرْفَعَانِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مَا حَفِظَا» موضوع رَوَاهُ تَمَّامُ بْنُ نَجِيحٍ الْمَلَطِيُّ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَنَسٍ
«مَا رَأَيْتُ لِلرُّومِ مِثْلَ مَدِينَةِ أَنْطَاكِيَةَ. . .» الْحَدِيثَ» موضوع
«مَا عَظُمَتْ نِعْمَةُ اللَّهِ عَلَى عَبْدٍ إِلا عَظُمَتْ مُؤْنَةُ النَّاسِ عَلَيْهِ» واهٍ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُلاثَةَ الْقَاضِي، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ مَالِكِ بْنِ يُخَامِرَ، عَنْ مُعَاذِ
«مَا صَلَّيْتُ وَرَاءَ أَحَدٍ أَشْبَهَ صَلاةً بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ هَذَا الْفَتَى - يَعْنِي عُمَرَ بْنَ ع…» موضوع رَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ مِخْرَاقٍ الْمَدَنِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَنَسٍ المتن في التسعة: النسائي 982 · صحيح — خارج الصحيحين
«مَا فِي الْجَنَّةِ شَجَرَةٌ أَوْ قَالَ وَرَقَةٌ إِلا عَلَيْهَا مَكْتُوبٌ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ، أَبُو بَكْرٍ الصِ…» موضوع رَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ جَمِيلٍ الرَّقِّيُّ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
«مَا مِنْ مَوْلُودٍ وُلِدَ إِلا مَكْتُوبٌ فِي تَشْبِيكِ رَأْسِهِ خَمْسُ آيَاتٍ مِنْ فَاتِحَةِ سُورَةِ التَّغَابُنِ» واهٍ رَوَاهُ الْوَلِيدُ بْنُ الْوَلِيدِ الْعَنْسِيُّ، عَنْ أَبِي ثَوْبَانَ، عَنْ عَطَاءِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو
«مَا مِنْ مُعَمَّرٍ يُعَمَّرُ فِي الإِسْلامِ أَرْبَعِينَ سَنَةً. . .» الْحَدِيثَ» واهٍ رَوَاهُ يُوسُفُ بْنُ أَبِي ذُرَةَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ الضُّمَيْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ
«مَا ابْتَعَثَ اللَّهُ نَبِيًّا قَطُّ إِلا كَانَ فِي أُمَّتِهِ مُرْجِئَةٌ وَقَدَرِيَّةٌ، يُشَوِّشُونَ عَلَيْهِ أَمْرَ أُمَّتِهِ، أَلا وَإِنَّ…» واهٍ رَوَاهُ شِهَابُ بْنُ خِرَاشٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
«مَا مِنْ رَجُلٍ يَمُرُّ بِقَبْرِ رَجُلٍ كَانَ يَعْرِفُهُ فِي الدُّنْيَا فَيُسَلِّمُ عَلَيْهِ إِلا عَرَفَهُ وَرَدَّ عَلَيْهِ السَّلامَ» واهٍ رَوَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
«مَا قَعَدَ يَتِيمٌ عَلَى قَصْعَةِ قَوْمٍ فَيَقْرَبُ قَصْعَتَهُمُ الشَّيْطَانُ» واهٍ رَوَاهُ الْحَسَنُ بْنُ دِينَارٍ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَبْدِيِّ، عَنْ صَهْبَانَ بْنِ كَابِرٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ
«مَا نَحَلَ وَالِدٌ وَلَدَهُ أَفْضَلَ مِنْ أَدَبٍ حَسَنٍ» موضوع رَوَاهُ عَامِرُ بْنُ أَبِي عَامِرٍ الْخَرَّازُ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ
«مَا زَالَ جِبْرِيلُ يُوصِينِي بِالْمَمْلُوكِ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ يَضْرِبُ لَهُ أَجَلا» واهٍ رَوَاهُ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْهَاشِمِيُّ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
«"مَا مِنْ دُعَاءٍ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ قَوْلِ الْعَبْدِ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لأُمَّةِ مُحَمَّدٍ رَحْمَةً عَامَّةً "» موضوع رَوَاهُ عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ الأَعْسَمُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَبِيهِ
«مَا اسْتَوْدَعَ اللَّهُ عَبْدًا عَقْلا إِلا اسْتَنْقَذَهُ بِهِ يَوْمًا مَا» واهٍ رَوَاهُ أَبُو حُذَافَةَ، عَنْ حَاتِمِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ وَرْدَانَ، عَنْ أَنَسٍ
«مَا حَقُّ الزَّوْجِ عَلَى زَوْجَتِهِ؟ قَالَ «لا تَمْنَعُهُ نَفْسَهَا. . .» الْحَدِيثَ» واهٍ رَوَاهُ لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ
«مَا صَبَرَ أَهْلُ بَيْتٍ عَلَى ضِيقٍ إِلا أَتَاهُمُ اللَّهُ بِرِزْقٍ» واهٍ رَوَاهُ أَبُو رَجَاءٍ الْجَزَرِيُّ، عَنْ فُرَاتِ بْنِ سَلْمَانَ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ
«مَا مِنْكُمْ أَحَدٌ غَنِيٌّ وَلا فَقِيرٌ إِلا يَوَدُّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنَّهُ أُوتِيَ فِي الدُّنْيَا قُوتًا» واهٍ رَوَاهُ نُفَيْعُ بْنُ الْحَارِثِ الأَعْمَى، عَنْ أَنَسٍ
«مَا طَابَ رَائِحَةُ عَبْدٍ قَطُّ إِلا قَلَّ هَمُّهُ. . .» الْحَدِيثَ» موضوع رَوَاهُ دِينَارُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَنَسٍ
«مَا مُسِخَتْ أُمَّةٌ قَطُّ فَتَكُونُ لَهَا نَاسِلَةٌ» واهٍ رَوَاهُ مَسْلَمَةُ بْنُ يَحْيَى الْخُشَنِيُّ الدِّمَشْقِيُّ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ
«: مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ يَلْتَقِيَانِ يَتَصَافَحَانِ. . . " الْحَدِيثَ» واهٍ رَوَاهُ دُرُسْتُ، عَنْ زِيَادٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ
«مَا عَمِلَ ابْنُ آدَمَ مِنْ عَمَلٍ يَوْمَ النَّحْرِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ هِرَاقَةِ دَمٍ. . .» الْحَدِيثَ» واهٍ رَوَاهُ أَبُو الْمُثَنَّى، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا
«مَثَلُ الْمَرِيضِ إِذَا بَرَأَ أَوْ صَحَّ مِنْ مَرَضِهِ مَثَلُ الْبُرْدَةِ» واهٍ
«مَثَلُ أُمَّتِي مَثَلُ الْمَطَرِ، لا يُدْرَى أَوَّلُهُ خَيْرٌ أَوْ آخِرُهُ» واهٍ رَوَاهُ هِشَامُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الرَّازِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ المتن في التسعة: الترمذي 2869 · ضعيف — خارج الصحيحين
«مَثَلُ الْمُؤْمِنِ مَثَلُ السُّنْبُلَةِ تَسْتَقِيمُ أَحْيَانًا وَتَفُوحُ أَحْيَانًا» واهٍ
«مَثَلُ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ» واهٍ رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَنْصَارِيُّ أَبُو عُقْبَةَ، عَنْ عَبْدِ الأَعْلَى بْنِ عَبْدِ الأَعْلَى، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَا
«مَاءُ زَمْزَمَ لِمَا شُرِبَ لَهُ» واهٍ رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُؤَمَّلِ الْمَخْزُومِيُّ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ المتن في التسعة: ابن ماجه 3062 · حسن — خارج الصحيحين
«مِفْتَاحُ الصَّلاةِ الطُّهُورُ» موضوع رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ مِسْكِينٍ قَاضِي الْمَدِينَةِ أَبُو غَزِيَّةَ، عَنْ فُلَيْح بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عَب
«مَرَدُّ دَانِقٍ مِنْ حَرَامٍ أَفْضَلُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ سَبْعِينَ حَجَّةً» موضوع رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّلْتِ أَبُو الْعَبَّاسِ الْبَغْدَادِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ فَضَالَةَ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ ن
«مُضْغَتَانِ لا تَمُوتَانِ الإِنْفَحَةُ وَالْبَيْضُ» موضوع رَوَاهُ بِشْرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَصْرِيُّ الْمَفْلُوجُ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
«مَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشَاةٍ مَيِّتَةٍ وَفِيهِ «الدُّنْيَا أَهْوَنُ عَلَى اللَّهِ مِنْ هَذِهِ. . .» الْحَدِيثَ» موضوع رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ الْقَرْقَسَانِيُّ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ المتن في التسعة: البخاري 5163 · علّقه البخاري بصيغة الجزم

النص من طبعة دار السلف (تحقيق حمدي عبد المجيد السلفي)، وتم ربط المتون بالكتب التسعة.