الأحاديث الواهية والموضوعة

جمع ابن القيسراني (محمد بن طاهر المقدسي) أطراف الأحاديث التي أوردها ابن حبان في «كتاب المجروحين» شاهدًا على ضعف رواتها، مرتّبة على الحروف، وذكر مع كل حديث طريقه وعلّته وكلام النقاد في راويه. وهو من أقدم ما يُرجع إليه في الأحاديث الواهية والموضوعة. والنقد في هذا الكتاب موجَّه إلى الطريق لا إلى المتن: فقد يكون المتن ثابتًا من طريق آخر، ولذلك نربط كل حديث بصفحته في الكتب التسعة إن وُجد فيها، ولا يدخل هذا الكتاب في حساب مؤشرَي الموقع.

1,134 حديثًا — صفحة 16 من 29

«كُنَّا نُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ بَدْرٍ فَتَبَسَّمَ. . . الْحَدِيثَ» واهٍ رَوَاهُ الْوَازِعُ بْنُ نَافِعٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ
«كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُتِيَ بِقَدَحٍ فِيهِ شَرَابٌ، فَقَرَّبَهُ إِلَى فِيهِ، ثُمَّ رَدَّهُ، فَقَالَ …» واهٍ رَوَاهُ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ نَافِعِ ابْنُ أَخِي الْقَعْقَاعِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ
«كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَ رَجُلٌ أَقْبَحُ النَّاسِ وَجْهًا. . . الْحَدِيثَ» واهٍ
«كُنَّا إِذَا كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ، وَنَزَلْنَا مَنْزِلا فَزَالَتِ الشَّمْسُ أَوْ لَمْ تَ…» واهٍ رَوَاهُ مِسْحَاجُ بْنُ مُوسَى الضَّبِّيُّ، عَنْ أَنَسٍ المتن في التسعة: الترمذي 96 · حسن — خارج الصحيحين
«كُنَّا لا نَقْتُلُ تُجَّارَ الْمُشْرِكِينَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ» واهٍ رَوَاهُ الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ
«كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزَاةٍ. . . الْحَدِيثَ» واهٍ المتن في التسعة: البخاري 4136 · علّقه البخاري بصيغة الجزم
«كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَنَا يَهُودِيٌّ فَعَطَسَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَال…» موضوع رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيُّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَنَسٍ المتن في التسعة: مسلم 2229 (أ) · رواه مسلم
«كُلُّ بَنِي آدَمَ يُخْطِئُ، وَخَيْرُ الْخَطَّائِينَ التَّوَّابُونَ» واهٍ رَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ مَسْعَدَةَ الْبَاهِلِيُّ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ
«كُلُّ مُشْكِلٍ حَرَامٌ، وَلَيْسَ فِي الدِّينِ إِشْكَالٌ» واهٍ رَوَاهُ حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ضُمَيْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ
«كُلُّ لَحْمٍ نَبَتَ مِنْ سُحْتٍ فَالنَّارُ أَوْلَى بِهِ» واهٍ رَوَاهُ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَسْلَمَ الْكُوفِيِّ، عَنْ مُرَّةَ الطَّيِّبِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ المتن في التسعة: الترمذي 614 · صحيح — خارج الصحيحين
«كُلُّ الْبِلادِ فُتِحَتْ بِالسَّيْفِ وَالرُّمْحِ، وَفُتِحَتِ الْمَدِينَةُ بِالْقُرْآنِ، وَفِيهَا قَبْرِي وَمُهَاجَرِي، وَحَقٌّ عَلَى كُلِّ م…» موضوع رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ بْنِ مِسْكِينٍ الْقَاضِي بِالْمَدِينَةِ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ
«كُلُّ لَهْوٍ مَكْرُوهٌ إِلا مُلاعَبَةَ الرَّجُلِ أَهْلَهُ، وَمَشْيَهُ بَيْنَ الْهَدَفَيْنِ أَوْ تَعَلُّقَهُ قَوْسَهُ» واهٍ رَوَاهُ الْمُنْذِرُ بْنُ زِيَادٍ الطَّائِيُّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ
«كَانَتِ النُّفَسَاءُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَقْعُدُ بَعْدَ نُفَاسِهَا أَرْبَعِينَ يَوْمًا وَأَرْبَع…» واهٍ رَوَاهُ كَثِيرُ بْنُ زِيَادٍ أَبُو سَهْلٍ الْبَوْسَانِيُّ الْخُرَاسَانِيُّ، عَنْ مُسَّةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ المتن في التسعة: أبو داود 311 · حسن صحيح — خارج الصحيحين
«كَانَتِ الصَّلاةُ خَمْسِينَ، وَالْغُسْلُ مِنَ الْجَنَابَةِ سَبْعُ مَرَّاتٍ،» واهٍ المتن في التسعة: أبو داود 247 · ضعيف — خارج الصحيحين
«كُنْتُ رَدِيفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «يَا مُعَاذُ أَلا أُحَدِّثُكَ بِحَدِيثٍ مَا حَدَّثَ بِهِ نَبِيٌّ أ…» واهٍ
«كُنْتُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ فَجَاءَهُ رَجُلٌ، فَقَالَ: إِنِّي نَسِيتُ وِتْرِي» واهٍ
«كَيْفَ أَصْبَحْتَ يَا حَارِثَةُ؟» قَالَ: أَصْبَحْتُ مُؤْمِنًا حَقًّا. . . " الْحَدِيثَ» موضوع رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبَانٍ الْمُضَرِيُّ أَبُو الْحَسَنِ مِنْ أَهْلِ الأُبُلَّةِ، عَنْ أَبِي عَاصِمٍ، عَنْ سُفْيَانَ وَشُعْبَةَ، عَنْ سَلَمَة
«كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْتَمُّ؟ قَالَ: كَانَ يُدِيرُ كَوْرَ الْعِمَامَةِ عَلَى رَأْسِهِ وَيَغْرِزُ…» واهٍ رَوَاهُ أَبُو عَبْدِ السَّلامِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ
«كَلَّمَ اللَّهُ الْبَحْرَ الشَّامِيَّ. . .» الْحَدِيثَ» واهٍ رَوَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ الْعُمَرِيُّ، عَنْ سَهْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
«كَلامُ أَهْلِ الْجَنَّةِ الْعَرَبِيَّةُ. . .» الْحَدِيثَ» واهٍ رَوَاهُ عُثْمَانُ بْنُ فَائِدَةَ أَبُو لُبَابَةَ الْقُرَشِيُّ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ
«كَبَّرَتِ الْمَلائِكَةُ عَلَى آدَمَ أَرْبَعَ تَكْبِيرَاتٍ، وَكَبَّرَ أَبُو بَكْرٍ عَلَى فَاطِمَةَ أَرْبَعًا، وَكَبَّرَ عُمَرُ عَلَى أَبِي بَ…» موضوع رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ الْجُرَيْرِيُّ الْحَنَفِيُّ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
«كَمَا أَنَّهُ لا يُجْتَنَى مِنَ الشَّوْكِ الْعِنَبُ، كَذَلِكَ لا يَنَالُ الْفُجَّارُ مَنَازِلَ الأَبْرَارِ» واهٍ رَوَاهُ مُكَبِّرُ بْنُ عُثْمَانَ التَّنُوخِيُّ، عَنِ الْوَضِينِ بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ مَرْثَدٍ الْمَذْحِجِيِّ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ
«" كُلُّ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا فَهُوَ مَخْلُوقٌ غَيْرَ اللَّهِ وَالْقُرْآنِ، وَذَلِكَ مِنْهُ بَدَأَ وَإِلَيْهِ يَ…» موضوع رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ رَزِينٍ الْمِصِّيصِيُّ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُمَرَ بْنِ فَارِسٍ، عَنْ كَهْمَسِ بْنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَنَسٍ
«كُلُّكُمْ رَاعٍ. . .» الْحَدِيثَ» واهٍ رَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبَّادٍ الْبَصْرِيُّ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ
«كُنَّ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ يَلْبَسْنَ الْعَقِيقَ وَالْقَلائِدَ» واهٍ
«كُفِّنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَبْعَةِ أَثْوَابٍ» واهٍ رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ، عَنْ عَلِيٍّ
«كَمْ مِنْ حَوْرَاءَ عَيْنَاءَ مَا كَانَ مَهْرُهَا إِلا قَبْضَةَ حِنْطَةٍ» واهٍ
«كُلُوا الْبَلَحَ بِالتَّمْرِ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ إِذَا أَكَلَهُ ابْنُ آدَمَ غَضِبَ. . . "» واهٍ رَوَاهُ أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا
«للَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ثَلاثُ مِائَةٍ وَسِتُّونَ نَظْرَةً، لا يَنْظُرُ فِيهَا إِلَى صَاحِبِ الشَّاهِ، يَعْنِي الشِّطْرَنْجَ» واهٍ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَجَّاجِ الْمُصَغّرُ، عَنْ جُذَامِ بْن يَحْيَى، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الأَسْقَعِ
«لَيْسَ الْخَبَرُ كَالْمُعَايَنَةِ» موضوع رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ الْحَارِثِ الْمَلْحَمِيُّ أَبُو الْحَسَنِ الْجُرْجَانِيُّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْجَعْدِ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ
«لَيْسَ عَلَى أَهْلِ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْشَةٌ فِي قُبُورِهِمْ. . .» الْحَدِيثَ» واهٍ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ الطَّائِفِيُّ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
«لَيْسَ عَلَى مُدَاوٍ ضَمَانٌ، وَلَيْسَ عَلَى مُسْلِمٍ جِزْيَةٌ» واهٍ رَوَاهُ عُمَرُ بْنُ زَيْدٍ الصَّنْعَانِيُّ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ
«لَيْسَ أَحَدٌ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلا جُرْدٌ مُرْدٌ إِلا مُوسَى بْنُ عِمْرَانَ، فَإِنَّ لِحْيَتَهُ إِلَى سُرَّتِهِ، وَلَيْسَ أَحَدٌ يُكَنَّ…» واهٍ رَوَاهُ وَهْبُ بْنُ حَفْصٍ الْبَجَلِيُّ الْحَرَّانِيُّ أَبُو الْوَلِيدِ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْجَدِّيِّ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ
«لَيْسَ فِي الْخَضْرَوَاتِ صَدَقَةٌ، ولا فِي الْجَبْهَةِ صَدَقَةٌ» واهٍ
«لَيْسَ عَلَى مَنْ أَسْلَفَ مَالا زَكَاةٌ» واهٍ رَوَاهُ عَنْبَسَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُرَشِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَاذَانَ، عَنْ أُمِّ سَعْدٍ الأَنْصَارِيَّةِ
«لَمَّا أُسْرِيَ بِي إِلَى السَّمَاءِ رَأَيْتُ فِيهَا أَعَاجِيبَ مِنْ عِبَاد اللَّهِ وَخَلْقِهِ، وَرَأَيْتُ فِي السَّمَاءِ الدُّنْيَا دِيكًا …» موضوع رَوَاهُ مَيْسَرَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْفَارِسِيُّ مِنْ أَهْلِ دَوْرَقَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ سُلَيْمَانَ الدِّمَشْقِيِّ، عَنِ الضَّحَّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
«" لَمَّا أُسْرِيَ بِي إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ مَرَّ بِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ بِقَبْرِ أَبِي إِبْرَاهِيمَ، فَقَالَ: انْزِلْ فَصَلِّ …» موضوع رَوَاهُ بَكْرُ بْنُ زِيَادٍ الْبَاهِلِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى
«لَمَّا أُسْرِيَ بِي إِلَى السَّمَاءِ، سَقَطَ مِنْ عَرَقِي إِلَى الأَرْضِ، فَنَبَتَ مِنْهُ الْوَرْدُ» واهٍ رَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ مُوسَى الرِّضَا، عَنْ آبَائِهِ، وَكَانَ يَأْتِي عَنْهُمْ بِالْعَجَائِبِ، وَكَأَنَّهُ كَانَ يَهِمُ أَوْ يُخْطِئُ، عَلَى أَنَّ الضُّعَفَاءَ ق
«لَمَّا تَجَلَّى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِلْجَبَلِ طَارَتْ لِعَظَمَتِهِ ثَلاثَةُ أَجْبُلٍ. . .» الْحَدِيثَ» واهٍ رَوَاهُ جَلْدُ بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، عَنْ أَنَسٍ
«لَمَّا قَدِمَ جَعْفَرٌ مِنْ أَرْضِ الْحَبَشَةِ تَلَقَّاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَبَّلَ بَيْنَ عَيْنَيْهِ» موضوع رَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ ابْنُ أَخِي عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنْ عَمِّهِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسٍ، عَنْ جَرِيرٍ

النص من طبعة دار السلف (تحقيق حمدي عبد المجيد السلفي)، وتم ربط المتون بالكتب التسعة.