الأحاديث الواهية والموضوعة

جمع ابن القيسراني (محمد بن طاهر المقدسي) أطراف الأحاديث التي أوردها ابن حبان في «كتاب المجروحين» شاهدًا على ضعف رواتها، مرتّبة على الحروف، وذكر مع كل حديث طريقه وعلّته وكلام النقاد في راويه. وهو من أقدم ما يُرجع إليه في الأحاديث الواهية والموضوعة. والنقد في هذا الكتاب موجَّه إلى الطريق لا إلى المتن: فقد يكون المتن ثابتًا من طريق آخر، ولذلك نربط كل حديث بصفحته في الكتب التسعة إن وُجد فيها، ولا يدخل هذا الكتاب في حساب مؤشرَي الموقع.

1,134 حديثًا — صفحة 14 من 29

«طَلَبُ الْحَلالِ فَرِيضَةٌ بَعْدَ الْفَرِيضَةِ» واهٍ رَوَاهُ عَبَّادُ بْنُ كَثِيرٍ الرَّمْلِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ
«طُوبَى لِمَنْ رَآنِي ثَلاثَ مَرَّاتٍ» واهٍ رَوَاهُ طَلْحَةُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ
«طُهُورُ الرَّجُلِ لِصَلاتِهِ يُكَفِّرُ ذُنُوبَهُ. . .» الْحَدِيثَ» واهٍ رَوَاهُ بَشَّارُ بْنُ الْحَكَمِ أَبُو زَيْدٍ الضَّبِّيُّ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ
«عَلَيْكُمْ بِالْبَغِيضِ النَّافِعِ التَّلْبِينَةِ. . .» الْحَدِيثَ» واهٍ رَوَاهُ أَيْمَنُ بْنُ نَابِلٍ أَبُو عِمْرَانَ، عَنْ فَاطِمَةَ، عَنْ أُمِّ كُلْثُومٍ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا المتن في التسعة: ابن ماجه 3446 · حسن — خارج الصحيحين
«عَلَيْكُمْ بِسَيِّدِ الْخِضَابِ الْحِنَّاءِ، يُطَيِّبُ الْبَشَرَةَ وَيَزِيدُ فِي الْجِمَاعِ» واهٍ رَوَاهُ مَعْمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ
«عَلَيْكُمْ بِغَسْلِ الدُّبُرِ، فَإِنَّهُ يُذْهِبُ الْبَاسُورَ» موضوع رَوَاهُ عُثْمَانُ بْنُ مَطَرٍ الشَّيْبَانِيُّ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ الْبُنَانِيِّ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ
«عَلَيْكُمْ بِدِينِ الْعَجَائِزِ» واهٍ
«عَلِيٌّ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ» موضوع رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ سَمُرَةَ مِنْ وَلَدِ سَمُرَةَ، عَنْ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ
«عَلِّمُوا أَوْلادَكُمْ أَبْنَاءَ سَبْعِ سِنِينَ الصَّلاةَ، وَاضْرِبُوهُمْ عَلَيْهَا أَبْنَاءَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ سَنَةً. . .» الْحَدِيثَ» واهٍ رَوَاهُ عَبْدُ الْمُنْعِمِ بْنُ نُعَيْمٍ الرِّيَاحِيُّ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
«عَلَّمْتُ نَاسًا مِنْ أَهْلِ الصُّفَّةِ الْكِتَابَةَ وَالْقُرْآنَ، فَأَهْدَى إِلَيَّ رَجُلٌ مِنْهُمْ قَوْسًا. . . الْحَدِيثَ» واهٍ رَوَاهُ الْمُغِيرَةُ بْنُ زِيَادٍ الْمَوْصِلِيُّ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ يُونُسَ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ ثَعْلَبَةَ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ المتن في التسعة: أبو داود 3416 · صحيح — خارج الصحيحين
«عَذَابُ أُمَّتِي فِي دُنْيَاهَا. . .» الْحَدِيثَ» واهٍ رَوَاهُ الْحَسَنُ بْنُ الْحَكَمِ النَّخَعِيُّ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْخَطْمِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى ال
«عِنْدَ كُلِّ خَتْمَةٍ دَعْوَةٌ مُسْتَجَابَةٌ» موضوع رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ هَاشِمٍ السِّمْسَارُ أَبُو زَكَرِيَّا الْبَغْدَادِيُّ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ
«غَنِيمَتَانِ غَنِمَهُمَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ. . .» الْحَدِيثَ» واهٍ رَوَاهُ حُمَيْدُ بْنُ الْحَكَمِ الْحَوْشِيُّ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَنَسٍ
«غَزْوَةٌ فِي الْبَحْرِ كَعَشْرِ غَزَوَاتٍ فِي الْبَرِّ» موضوع رَوَاهُ خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ الْعُمَرِيُّ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ ابْنِ عَمْرٍو
«غَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي زَمَنِ قَيْظٍ، وَفِيهِ ذِكْرُ الْعَبَّاسِ» واهٍ رَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ قَيْسِ بْنِ سَعْدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ
«فَضْلُ الْمُؤْمِنِ الْعَالِمُ عَلَى الْمُؤْمِنِ الْعَابِدِ سَبْعُونَ دَرَجَةً، بَيْنَ كُلِّ دَرَجَتَيْنِ حَفْرُ الْفَرَسِ السَّرِيعِ الْمُضَ…» واهٍ رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَرَّرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
«فَضْلُ دُهْنِ الْبَنَفْسَجِ عَلَى سَائِرِ الأَدْهَانِ كَفَضْلِي عَلَى سَائِرِ الْخَلْقِ، بَارِدٌ فِي الصَّيْفِ حَارٌّ فِي الشِّتَاءِ» موضوع رَوَاهُ عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَغْرِبِيُّ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ خَالِدٍ الزَّنْجِيِّ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْخُدْرِيِّ
«فَضْلُ الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ كَفَضْلِي عَلَى أُمَّتِي» موضوع رَوَاهُ سَلامُ بْنُ سُلَيْمٍ الطَّوِيلُ، عَنْ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ، عَنْ جَعْفَرٍ الْعَبْدِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ المتن في التسعة: الترمذي 2685 · حسن — خارج الصحيحين
«فَضْلُ كَلامِ اللَّهِ عَلَى سَائِرِ الْكَلامِ كَفَضْلِ اللَّهِ عَلَى» واهٍ
«فِرُّوا مِنَ الْمَجْذُومِينَ فِرَارَكُمْ مِنَ الأَسَدِ» واهٍ رَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ الْخُوزِيُّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مِينَاءَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
«فَقِيهٌ وَاحِدٌ أَشَدُّ عَلَى الشَّيْطَانِ مِنْ أَلْفِ عَابِدٍ» واهٍ رَوَاهُ رَوْحُ بْنُ جَنَاحٍ الشَّامِيُّ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ المتن في التسعة: الترمذي 2681 · ضعيف — خارج الصحيحين
«فَصْلٌ بَيْنَ الْحَرَامِ وَالْحَلالِ الدُّفُّ وَالصَّوْتُ» واهٍ رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ أَبُو بَلْجٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَاطِبٍ
«فِي الْعَسَلِ فِي كُلِّ عَشَرَةٍ أَزُقٍّ زِقٌّ» موضوع رَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ مِنْ أَهْلِ بَيْتِ جِبْرِينَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ المتن في التسعة: الترمذي 629 · حسن — خارج الصحيحين
«فِي الرِّكَازِ الْعُشْرُ» موضوع رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ
«فِي الَّذِي يَمُوتُ وَعَلَيْهِ رَمَضَانُ لَمْ يَقْضِهِ قَالَ: «يُطْعَمُ عَنْهُ لِكُلِّ يَوْمٍ نِصْفُ صَاعٍ مِنْ بُرٍّ» واهٍ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ
«فِيمَا سَقَتِ السَّمَاءُ وَالْعُيُونُ الْعُشُورُ، وَفِيمَا سُقِيَ بِالنَّضْحِ نِصْفُ الْعُشُورِ» واهٍ رَوَاهُ عَاصِمُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَاصِمٍ الأَشْجَعِيُّ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ذُبَابٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْ
«{فَمَحَوْنَا آيَةَ اللَّيْلِ} [الإسراء: ١٢] قَالَ: «هُوَ هَذَا السَّوَادُ الَّذِي يَكُونُ فِي الْقَمَرِ» موضوع رَوَاهُ الْعَلاءُ بْنُ زَيْدَلٍ، عَنْ أَنَسٍ
«" قَالَ اللَّه تَعَالَى: يَا دَاوُدَ ابْنِ لِي بَيْتًا، فَبَنَى بَيْتًا لِنَفْسِهِ قَبْلَ الْبَيْتِ الَّذِي أُمِرَ بِهِ. . . " الْحَدِيثَ بِ…» موضوع رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ سُوَيْدٌ الرَّمْلِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ، عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ، عَنْ رَافِعِ بْنِ عُمَيْ
«قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فِي الْخَمِيرِ يُقْتَرَضُ؟ قَالَ: «لا بَأْسَ بِهِ» موضوع رَوَاهُ أَبُو الْبَخْتَرِيِّ وَهْبُ بْنُ وَهْبٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا، وَعَنْ ثَوْرِ بْنِ يَ المتن في التسعة: البخاري 6936 · علّقه البخاري بصيغة الجزم
«قِيلُوا فَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لا تَقِيلُ» واهٍ رَوَاهُ عَبَّادُ بْنُ كَثِيرٍ الْكَاهِلِيُّ الثَّقَفِيُّ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ الدَّالانِيِّ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسٍ
«" قَالَتْ أُمُّ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ لابْنِهَا: يَا بُنَيَّ لا تُكْثِرِ النَّوْمَ، فَإِنَّ كَثْرَةَ النَّوْمِ تَدَعُ الرَّجُلَ فَقِيرًا …» واهٍ رَوَاهُ يُوسُفُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرٍ المتن في التسعة: ابن ماجه 1332 · ضعيف — خارج الصحيحين
«" قُرَّاءُ الْقُرْآنِ ثَلاثَةٌ: رَجُلٌ اتَّخَذَهُ بِضَاعَةً. . . " الْحَدِيثَ» واهٍ رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَيْثَمِ بْنِ أَبِي نُعَيْمٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ قَادِمٍ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ سليمان بن يزيد عَنْ أَبِيهِ
«قُرْآنٌ فِي صَلاةٍ خَيْرٌ مِنْ قُرْآنٍ فِي غَيْرِ صَلاةٍ. . .» الْحَدِيثَ» واهٍ
«قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا هَذِهِ الأَضَاحِي؟ قَالَ: «سُنَّةُ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ» واهٍ رَوَاهُ نُفَيْعُ بْنُ الْحَارِثِ أَبُو دَاوُدَ الأَعْمَى، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ المتن في التسعة: ابن ماجه 3127 · ضعيف — خارج الصحيحين
«قَتْلُ الصَّبْرِ لا يُمُّر بِذَنْبٍ إِلا مَحَاهُ» واهٍ رَوَاهُ عَنْبَسَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا
«قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِجَمِيعِ مِيرَاثِ وَلَدِ الْمُلاعَنَةِ لَهَا، لِمَا أَصَابَهَا فِيهِ مِنَ التَّعَبِ» واهٍ رَوَاهُ الْوَزِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَرَّانِيُّ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ
«قُدِّسَ الْعَدَسُ عَلَى لِسَانِ سَبْعِينَ نَبِيًّا. . .» الْحَدِيثَ» واهٍ رَوَاهُ عِيسَى بْنُ شُعَيْبٍ الْبَصْرِيُّ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ مِنْهَالٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ دَلْهَمٍ أَنَّ رَسُو
«كَانَ رَسُولُ اللَّهِ إِذَا نَظَرَ فِي الْمِرْآةِ قَالَ: «الْحَمْدُ للَّهِ الَّذِي حَسَّنَ خَلْقِي وَخُلُقِي، وَزَانَ مِنِّي مَا شَانَ مِنْ …» موضوع رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ الْعَلاءِ الرَّازِيُّ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
«كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَقُومَ لِحَاجَةٍ، وَأَرَادَ أَنْ يَرْجِعَ وَضَعَ نَعْلَيْهِ فِي …» موضوع رَوَاهُ عَمَّامُ بْنُ نَجِيحٍ، عَنْ كَعْبِ بْنِ ذُهْلٍ الإِيَادِيِّ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ المتن في التسعة: أحمد 26105 · بلا حكم — خارج الصحيحين
«كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ يُصَلِّي ظَنَّ الظَّانُّ أَنَّهُ جَسَدٌ لا رُوحَ فِيهِ» واهٍ رَوَاهُ جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْهَاشِمِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ الْمَخْزُومِيِّ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ ابْنِ عَج المتن في التسعة: البخاري 5163 · علّقه البخاري بصيغة الجزم

النص من طبعة دار السلف (تحقيق حمدي عبد المجيد السلفي)، وتم ربط المتون بالكتب التسعة.