كتب الحديث
النبوي الشريف

من تذكرة الحفاظ

«تذكرة الحفاظ» لابن القيسراني (ت 507هـ): أطراف أحاديث كتاب المجروحين لابن حبان

«وَاللَّهِ لأَغْزُوَنَّ قُرَيْشًا» ثُمَّ قَالَ عِنْدَ الثَّالِثَةِ: «إِنْ شَاءَ اللَّهُ»

واهٍ رقم 952 في الكتاب، ص372

الطريق: رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْبَلْخِيُّ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ

العلة: وَمُحَمَّدٌ هَذَا قَدِمَ الْجَبَلَ فَحَدَّثَهُمْ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ وَأَهْلِ الْفُرَاتِ الْمَقْلُوبَاتِ، وَيَأْتِي عَلَى الثِّقَاتِ بِمَا لَيْسَ مِنْ حَدِيثِهِمْ. وَهَذَا الْحَدِيثُ إِنَّمَا هُوَ شَيْءٌ رَوَاهُ مِسْعَرٌ وَشَرِيكٌ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَرْسَلاهُ مَرَّةً، وَرَفَعَاهُ أُخْرَى.

المتن في الكتب التسعة: أبو داود 3286 · ضعيف — خارج الصحيحين — بعلة في الإسناد · قوة الثبوت 22. النقد هنا للطريق المذكور (راويه مجروح)، وقد يصح المتن من طريق آخر؛ فانظر حكمه في صفحته.

← كل الأحاديث

النص من طبعة دار السلف (تحقيق حمدي عبد المجيد السلفي)، وتم ربط المتون بالكتب التسعة.