من تذكرة الحفاظ

«نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُصَلَّى إِلَى نَائِمٍ أَوْ مُتَحَدِّثٍ»

واهٍ رقم 930 في الكتاب، ص365

الطريق: رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ الأَنْطَاكِيُّ، عَنْ أَبَانِ بْنِ سُفْيَانَ الْمَقْدِسِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ

العلة: وَهَذَا مِنْ عَمَلِ أَبَانٍ. وَقَدْ صَحَّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي بِاللَّيْلِ وَعَائِشَةُ مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ.

المتن في الكتب التسعة: أحمد 8570 · بلا حكم — خارج الصحيحين · قوة الثبوت 50. النقد هنا للطريق المذكور (راويه مجروح)، وقد يصح المتن من طريق آخر؛ فانظر حكمه في صفحته.

← كل الأحاديث

النص من طبعة دار السلف (تحقيق حمدي عبد المجيد السلفي)، وتم ربط المتون بالكتب التسعة.