من تذكرة الحفاظ
«إِذَا مَرِضَ الْعَبْدُ ثُمَّ بَرَأَ مِنْ مَرَضِهِ كَانَ كَالْبُرْدَةِ الْبَيْضَاءِ»
موضوع رقم 93 في الكتاب، ص47
الطريق: رَوَاهُ سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَزَارِيُّ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ
العلة: وَسُفْيَانُ هَذَا يَقْلِبُ الأَخْبَارَ وَيَأْتِي عَنِ الثِّقَاتِ بِمَا لَيْسَ مِنْ حَدِيثِهِمْ، وَهَذَا بَاطِلٌ، وَإِنَّمَا هُوَ قَوْلُ الزُّهْرِيِّ لَمْ يَرْفَعْهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ غَيْرُ الْمُوَقَّرِيِّ يَعْنِي الْوَلِيدَ بْنَ مُحَمَّدٍ وَهُوَ أَيْضًا كَذَّاب.
لم يُوجد هذا المتن في الكتب التسعة.
النص من طبعة دار السلف (تحقيق حمدي عبد المجيد السلفي)، وتم ربط المتون بالكتب التسعة.