من تذكرة الحفاظ
«إِذَا كَانَ الْعَبْدُ بَيْنَ نَفَرٍ فَأَعْتَقَ»
موضوع رقم 80 في الكتاب، ص43
العلة: الْحَدِيثَ وَفِيهِ «أَلا يُسْتَسْعَى» الْحَدِيثَ. رَوَاهُ الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ. وَذِكْرُ الاسْتِسْعَاءِ فِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ بَاطِلٌ، رَوَاهُ جَمَاعَةٌ مِنَ الثِّقَاتِ مِنْ أَصْحَابِ نَافِعٍ مِثْلُ مَالِكٍ وَأَيُّوبَ وَعُبَيْدِ اللَّهِ وَيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ وَغَيْرُهُمْ، فَلَمْ يَذْكُرُوا الاسْتِسْعَاءَ وَالْحَجَّاجُ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ.
لم يُوجد هذا المتن في الكتب التسعة.
النص من طبعة دار السلف (تحقيق حمدي عبد المجيد السلفي)، وتم ربط المتون بالكتب التسعة.