من تذكرة الحفاظ
«مَنْ أَعْتَقَ شِقْصًا مِنْ مَمْلُوكٍ لَهُ فِيهِ شُرَكَاءُ، قُوِّمَ عَلَيْهِ ثُمَّ أُعْتِقَ فِي مَالِهِ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ قُوِّمَ عَلَيْهِ، ثُمَّ اسْتَسْعَى غَيْرَ مَشْقُوقٍ عَلَيْهِ»
واهٍ رقم 780 في الكتاب، ص310
الطريق: رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ
العلة: وَعَبْدُ اللَّهِ لَمْ يَخْتَلِفُوا فِيهِ أَنَّهُ لَيْسَ بِحُجَّةٍ، وَهَذَا أَحَدُ مَا أُنْكِرَ عَلَيْهِ، رَوَاهُ جَمَاعَةٌ مِنَ الثِّقَاتِ فَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ الاسْتِسْعَاءَ.
لم يُوجد هذا المتن في الكتب التسعة.
النص من طبعة دار السلف (تحقيق حمدي عبد المجيد السلفي)، وتم ربط المتون بالكتب التسعة.