من تذكرة الحفاظ
«مَنِ اشْتَرَى ثَوْبًا بِعَشَرَةِ دَرَاهِمَ، فِي ثَمَنِهِ دِرْهَمٌ حَرَامٌ، لَمْ يَقْبَلِ اللَّهُ لَهُ صَلاةً مَا دَامَ عَلَيْهِ» ثُمَّ وَضَعَ إِصْبَعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ فَقَالَ: صَمْتًا إِنْ لَمْ أَكُنْ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ. . . الْحَدِيثَ»
موضوع رقم 765 في الكتاب، ص305
الطريق: رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي عِلاجٍ الْمَوْصِلِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ
العلة: وَعَبْدُ اللَّهِ كَذَّابٌ، وَهُوَ الَّذِي صَنَعَهُ، وَرَوَاهُ بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْجُهَيْنِيِّ، عَنِ ابْنِ جَعْوَنَةَ، عَنْ هَاشِمٍ الأَوْقَصِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ. وَهَذَا إِسْنَادٌ شِبْهُ لا شَيْءَ.
المتن في الكتب التسعة: أحمد 5732 · بلا حكم — خارج الصحيحين · قوة الثبوت 50. النقد هنا للطريق المذكور (راويه مجروح)، وقد يصح المتن من طريق آخر؛ فانظر حكمه في صفحته.
النص من طبعة دار السلف (تحقيق حمدي عبد المجيد السلفي)، وتم ربط المتون بالكتب التسعة.