من تذكرة الحفاظ

«لَمَّا فَتَحَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْبَرَ أَصَابَهُ مِنْ سَهْمِهِ أَرْبَعَةُ أَزْوَاجِ بِغَالٍ وَأَرْبَعَةُ أَزْوَاجِ خِفَافٍ وَعَشْرُ أَوَاقٍ ذَهَبٍ وَفِضَّةٍ وَحِمَارٌ أَسْوَدُ، قَالَ: فَكَلَّمَ النَّبِيُّ الْحِمَارَ فَقَالَ: «مَا اسْمُكَ؟» قَالَ: يَزِيدُ بْنُ شِهَابٍ، أَخْرَجَ اللَّهُ مِنْ نَسْلِ جَدِّي سِتِّينَ حِمَارًا، كُلُّهُمْ لَمْ يَرْكَبْهُمْ إِلا نَبِيٌّ، وَلَمْ يَبْقَ مِنْ نَسْلِ أَبِي غَيْرِي. . . " وَذَكَرَ حَدِيثًا فِي هَذَا الْمَعْنَى»

واهٍ رقم 648 في الكتاب، ص262

الطريق: رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مَزْيَدَ أَبُو جَعْفَرٍ الْبَغْدَادِيُّ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، عَنْ أَبِي حُذَيْفَةَ مُوسَى بْنِ مَسْعُودٍ

العلة: وَمُحَمَّدُ بْنُ مَزْيَدَ هَذَا لا يَجُوزُ الاحْتِجَاجُ بِهِ.

المتن في الكتب التسعة: البخاري 112 · متفق عليه · قوة الثبوت 96.8. النقد هنا للطريق المذكور (راويه مجروح)، وقد يصح المتن من طريق آخر؛ فانظر حكمه في صفحته.

← كل الأحاديث

النص من طبعة دار السلف (تحقيق حمدي عبد المجيد السلفي)، وتم ربط المتون بالكتب التسعة.