من تذكرة الحفاظ
«لَيْسَ الْخَبَرُ كَالْمُعَايَنَةِ»
موضوع رقم 630 في الكتاب، ص256
الطريق: رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ الْحَارِثِ الْمَلْحَمِيُّ أَبُو الْحَسَنِ الْجُرْجَانِيُّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْجَعْدِ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ
العلة: قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: فَلَمَّا سَمِعْتُ هَذَا مِنْهُ عَلِمْتُ أَنَّهُ كَذَّابٌ. وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ الْقَيْسِيُّ الأُبُلِّيُّ، عَنْ نَصْرِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسٍ. وَأَحْمَدُ هَذَا قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: رَأَيْتُهُ يَضَعُ الْحَدِيثَ عَلَى الثِّقَاتِ. قَالَ الْمَقْدِسِيُّ: وَلِهَذَا الْحَدِيثِ طُرُقٌ عَنْ غَيْرِ أَنَسٍ.
لم يُوجد هذا المتن في الكتب التسعة.
النص من طبعة دار السلف (تحقيق حمدي عبد المجيد السلفي)، وتم ربط المتون بالكتب التسعة.