من تذكرة الحفاظ

«كُلُّ لَحْمٍ نَبَتَ مِنْ سُحْتٍ فَالنَّارُ أَوْلَى بِهِ»

واهٍ رقم 610 في الكتاب، ص247

الطريق: رَوَاهُ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَسْلَمَ الْكُوفِيِّ، عَنْ مُرَّةَ الطَّيِّبِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ

العلة: وَعَبْدُ الْوَاحِدِ هَذَا لَيْسَ بِشَيْءٍ فِي الْحَدِيثِ. قَالَ الْبُخَارِيُّ: عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زَيْدٍ صَاحِبُ الْحَسَنِ تَرَكُوهُ. وَرَوَى مَعْنَاهُ حَنَشٌ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْلَهُ: «مَنْ نَبَتَ لَحْمُهُ مِنْ سُحْتٍ فَالنَّارُ أَوْلَى بِهِ» . وَحَنَشٌ لَقَبُهُ وَاسْمُهُ حُسَيْنُ بْنُ قَيْسٍ الرَّحْبِيُّ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ. وَرَوَى أَيْضًا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ فَرْقَدٍ السَّبَخِيِّ، عَنْ مُرَّةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ: «لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ جَسَدٌ غُذِّيَ بِالْحَرَامِ» . وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى مَا قَالُوهُ فِي عَبْدِ الْوَاحِدِ. وَفَرْقَدٌ السَّبَخِيُّ لَيْسَ بِمُعْتَمِدٍ فِي الْحَدِيثِ.

المتن في الكتب التسعة: الترمذي 614 · صحيح — خارج الصحيحين · قوة الثبوت 90.3. النقد هنا للطريق المذكور (راويه مجروح)، وقد يصح المتن من طريق آخر؛ فانظر حكمه في صفحته.

← كل الأحاديث

النص من طبعة دار السلف (تحقيق حمدي عبد المجيد السلفي)، وتم ربط المتون بالكتب التسعة.