من تذكرة الحفاظ
«أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الْحِجَامَةِ يَوْمَ السَّبْتِ وَيَوْمَ الأَرْبَعَاءِ»
واهٍ رقم 246 في الكتاب، ص108
الطريق: رَوَاهُ عَبَّادُ بْنُ رَاشِدٍ التَّمِيمِيُّ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَبْعَةٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
العلة: وَالْحَسَنُ لَمْ يُشَافِهِ ابْنَ عُمَرَ وَلا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو وَلا أَبَا هُرَيْرَةَ وَلا سَمُرَةَ بْنَ جُنْدُبٍ وَلا جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، وَقَدْ سَمِعَ مِنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ. وَالْحَسَنُ لَمْ يَرَ بَدْرِيًّا قَطُّ خَلا عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، وَعُثْمَانُ يَعُدُّ مِنَ الْبَدْرِيِّينَ وَلَمْ يَشْهَدْ بَدْرًا.
لم يُوجد هذا المتن في الكتب التسعة.
النص من طبعة دار السلف (تحقيق حمدي عبد المجيد السلفي)، وتم ربط المتون بالكتب التسعة.