من تذكرة الحفاظ
«أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ»
واهٍ رقم 132 في الكتاب، ص64
الطريق: رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ أَبُو حُذَافَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ أَنَسٍ
العلة: وَهَذَا مِمَّا أُنْكِرَ عَلَى أَبِي حُذَافَةَ، فَتُرِكَ حَدِيثُهُ لأَجْلِهِ حَيْثُ رَوَاهُ عَنْ مَالِكٍ بِهَذَا الإِسْنَادِ. وَرَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادِ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ. وَعَبْدُ اللَّهِ هَذَا مَجْهُولٌ، وَرَوَى عَنْهُ بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ.
لم يُوجد هذا المتن في الكتب التسعة.
النص من طبعة دار السلف (تحقيق حمدي عبد المجيد السلفي)، وتم ربط المتون بالكتب التسعة.