من تذكرة الحفاظ
«لا نِكَاحَ إِلا بِوَلِيٍّ وَشَاهِدَيْ عَدْلٍ»
واهٍ رقم 1010 في الكتاب، ص392
الطريق: رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَرّرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ
العلة: وَعَبْدُ اللَّهِ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ. وَرَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عِيسَى بْنِ مُحَمَّدٍ أَبُو إِسْحَاقَ الْبَغْدَادِيُّ، عَنْ لُوَيْنٍ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى. وَإِبْرَاهِيمُ هَذَا سَرَقَهُ مِنْ عَلِيِّ بْنِ حُجْرٍ، عَنْ شَرِيكٍ، وَهَذَا الْحَدِيثُ تَفَرَّدَ بِهِ عَلِيٌّ، عَنْ شَرِيكٍ، مَا حَدَّثَ بِهِ غَيْرُهُ عَنْ شَرِيكٍ. وَأَبُو غَسَّانَ النَّهْدِيُّ رَاوِي هَذَا الْحَدِيثِ تَفَرَّدَ عَنْ إِسْرَائِيلَ، لَيْسَ عَنْ شَرِيكٍ، فَمَنْ زَعَمَ أَنَّهُ عَنْ شَرِيكٍ فَقَدْ وَهِمَ.
لم يُوجد هذا المتن في الكتب التسعة.
النص من طبعة دار السلف (تحقيق حمدي عبد المجيد السلفي)، وتم ربط المتون بالكتب التسعة.