لا ينظر الله عز وجل إلى رجل لا يقيم…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
هاشم بن القاسم بن مسلم بن مقسمثقة ثبت
←حدثنا
أيوب بن عتبةضعيف الحديث
←حدثنا
عبد الله بن بدر بن عميرةثقة
←عن
عبد الرحمن بن علي بن شيبانثقة
←عن
علي بن شيبان بن محرزصحابي
النص
حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَدْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ شَيْبَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ : لَا يَنْظُرُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَى رَجُلٍ لَا يُقِيمُ صُلْبَهُ بَيْنَ رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ.
النص من مسند أحمد — حديث 16284
في الكتب التسعة (2 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه871 · صحيح
مسند أحمد16284 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن ابن ماجه 871)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- مسند أحمد 16284 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: صَلَاةَ، لِمَنْ (المشترك ٦٧٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.