كل صلاة لا يقرأ فيها بأم الكتاب فهي خداج
درجة الحديث في الكتاب:
حسن
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
فضل بن يعقوبصدوق حسن الحديث
←حدثنا
عبد الأعلى بن عبد الأعلى بن محمدثقة
←عن
محمد بن إسحاق بن يسار بن خيارصدوق مدلس
←عن
يحيى بن عباد بن عبد اللهثقة
←عن
عباد بن عبد الله بن الزبيرثقة
←عن
عائشة بنت أبي بكرأم المؤمنين — صحابية
النص
حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجَزَرِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاق ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ : كُلُّ صَلَاةٍ لَا يُقْرَأُ فِيهَا بِأُمِّ الْكِتَابِ فَهِيَ خِدَاجٌ.
النص من سنن ابن ماجه — حديث 840
في الكتب التسعة (2 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه840 · حسن · المعروض
مسند أحمد25099 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن ابن ماجه 840)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- مسند أحمد 25099 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْكِتَابِ (المشترك ٨٠٪)
- مسند أحمد 20741 — عن اسم مبهم للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: خِدَاجٌ (المشترك ٨٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.