لو أن الناس يعلمون ما في صلاة العتمة وصلاة…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن ابن ماجه 796)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• مسند أحمد 24506 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْعِشَاءِ، الْفَجْرِ (المشترك ٧٥٪)
• مسند أحمد 12533 — عن أنس بن مالك الأنصاري للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: النَّاسُ، الْفَجْرِ (المشترك ٧٥٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.