أبردوا بالصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
إسحاق بن يوسف بن مرداسثقة مأمون
←عن
شريك بن عبد الله بن الحارثتدليسه محتمل · اختلطصدوق سيء الحفظ يخطئ كثيرا
←عن
بيان بن بشرثقة ثبت
←عن
قيس بن عوف بن عبد الحارثاختلطثقة
←عن
مغيرة بن شعبة بن أبي عامرصحابي
النص
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْرَقُ ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنْ بَيَانِ بْنِ بِشْرٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، قَالَ : كُنَّا نُصَلِّي مَعَ نَبِيِّ اللَّهِ ﷺ صَلَاةَ الظُّهْرِ بِالْهَاجِرَةِ ، فَقَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : أَبْرِدُوا بِالصَّلَاةِ ، فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ.
النص من مسند أحمد — حديث 18185
في الكتب التسعة (2 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه680 · ضعيف
مسند أحمد18185 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن ابن ماجه 680)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- مسند أحمد 18185 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.