إذا التقت الختانان وتوارت الحشفة فقد وجب الغسل

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن ابن ماجه 611)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• مسند أحمد 6670 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْتَقَى (المشترك ٨٦٪)
• مسند أحمد 24914 — عن عائشة بنت أبي بكر الصديق لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ»؛ والمشترك ألفاظ: الْتَقَى، الْخِتَانَانِ (المشترك ٢٩٪)
• مسند أحمد 25902 — عن عائشة بنت أبي بكر الصديق لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ»؛ والمشترك ألفاظ: الْتَقَى، الْخِتَانَانِ (المشترك ٢٩٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.