إذا قمت في صلاتك فصل صلاة مودع ولا تكلم…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
علي بن عاصم بن صهيبمتروك الحديث
←حدثنا
عبد الله بن عثمان بن خثيممقبول
←عن
عثمان بن جبيرمقبول
←عن
أبو أيوب الأنصاري خالد بن زيدصحابي
النص
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بنُ عَاصِمٍ ، حَدَّثَنَا عَبدُ اللَّهِ بنُ عُثْمَانَ بنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بنِ جُبيْرٍ ، عَنْ أَبي أَيُّوب الْأَنْصَارِيِّ ، قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبيِّ ﷺ ، فَقَالَ : عِظْنِي وَأَوْجِزْ ، فَقَالَ : إِذَا قُمْتَ فِي صَلَاتِكَ فَصَلِّ صَلَاةَ مُوَدِّعٍ ، وَلَا تَكَلَّمْ بكَلَامٍ تَعْتَذِرُ مِنْهُ غَدًا ، وَاجْمَعْ الْإِيَاسَ مِمَّا فِي يَدَيْ النَّاسِ.
النص من مسند أحمد — حديث 23498
في الكتب التسعة (2 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه4171 · حسن
مسند أحمد23498 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن ابن ماجه 4171)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- مسند أحمد 23498 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ٧٧٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.