إذا ظهر فيكم ما ظهر في بني إسرائيل إذا…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
زيد بن يحيى بن عبيدثقة
←حدثنا
حفص بن غيلانصدوق حسن الحديث
←حدثنا
مكحول بن شهراب بن شاذلثقة فقيه كثير الإرسال
←عن
أنس بن مالك بن النضرصحابي
النص
حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ يَحْيَى الدِّمَشْقِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعِيدٍ ، حَدَّثَنَا مَكْحُولٌ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَتَى نَدَعُ الِائْتِمَارَ بِالْمَعْرُوفِ ، وَالنَّهْيَ عَنِ الْمُنْكَرِ ؟ قَالَ : إِذَا ظَهَرَ فِيكُمْ مَا ظَهَرَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ إِذَا كَانَتْ الْفَاحِشَةُ فِي كِبَارِكُمْ ، وَالْمُلْكُ فِي صِغَارِكُمْ ، وَالْعِلْمُ فِي رُذَالِكُمْ.
النص من مسند أحمد — حديث 12943
في الكتب التسعة (2 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه4015 · حسن
مسند أحمد12943 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن ابن ماجه 4015)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- مسند أحمد 12943 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: الْأُمَمِ، قَبْلَنَا، زَيْدٌ؛ ويوافقه في: «وَمَا ظَهَرَ فِي الْأُمَمِ قَبْلَنَا، قَالَ،…» (المشترك ٥٢٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.