اللهم قني عذابك يوم تبعث أو تجمع عبادك
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
علي بن محمد بن إسحاق بن أبي شدادثقة
←حدثنا
وكيع بن الجراح بن مليح بن عدىثقة حافظ إمام
←عن
إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاقثقة
←عن
عمرو بن عبد الله بن عبيداختلطثقة مكثر
←عن
عامر بن عبد الله بن مسعودثقة
←عن
عبد الله بن مسعود بن حبيبصحابي
النص
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ , حَدَّثَنَا وَكِيعٌ , عَنْ إِسْرَائِيلَ , عَنْ أَبِي إِسْحَاق , عَنْ /18 أَبِي عُبَيْدَةَ /18 , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ , أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ , إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ , وَضَعَ يَدَهُ يَعْنِي : الْيُمْنَى تَحْتَ خَدِّهِ , ثُمَّ قَالَ : اللَّهُمَّ قِنِي عَذَابَكَ يَوْمَ تَبْعَثُ أَوْ تَجْمَعُ عِبَادَكَ.
النص من سنن ابن ماجه — حديث 3877
في الكتب التسعة (2 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه3877 · صحيح · المعروض
مسند أحمد3796 · صحيح
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن ابن ماجه 3877)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- مسند أحمد 3796 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: تَبْعَثُ (المشترك ٨٣٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.