لا يقص على الناس إلا أمير أو مأمور أو…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
هيثم بن خارجةثقة
←حدثنا
حفص بن ميسرةثقة
←عن
عبد الرحمن بن حرملة بن عمروصدوق حسن الحديث
←عن
عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد اللهتدليسه محتملثقة
←عن
شعيب بن محمد بن عبد اللهتدليسه محتملصدوق حسن الحديث
←عن
عبد الله بن عمرو بن العاصصحابي
النص
حَدَّثَنَا هَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ ، عَنِ ابْنِ حَرْمَلَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، أَنّ النَّبِيَّ ﷺ ، قَالَ : لَا يَقُصُّ عَلَى النَّاسِ إِلَّا أَمِيرٌ ، أَوْ مَأْمُورٌ ، أَوْ مُرَاءٍ.
النص من مسند أحمد — حديث 6661
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه3753 · حسن
مسند أحمد6661 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي2045 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن ابن ماجه 3753)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- مسند أحمد 6661 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن الدارمي 2045 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: النَّاسِ (المشترك ٨٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.