يغتسلون من إناء واحد

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن ابن ماجه 375)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• مسند أحمد 572 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَلَا يَغْتَسِلُ أَحَدُهُمَا بِفَضْلِ صَاحِبِهِ»، ولا ذكر فيه لـ: أَهْلُهُ؛ ويوافقه في: «كَانَ النَّبِيُّ ﷺ وَأَهْلُهُ يَغْتَسِلُونَ مِنْ…» (المشترك ٥٠٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.