أوصي الرجل بأمه أوصي الرجل بأمه أوصي الرجل بأمه…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
إسحاق بن يوسف بن مرداسثقة مأمون
←عن
سفيان بن سعيد بن مسروق بن حمزةتدليسه محتملثقة حافظ فقيه إمام حجة وربما دلس
←عن
منصور بن المعتمر بن عبد اللهثقة ثبت
←عن
عبيد الله بن علي بن عرفطةمجهول
←عن
خداش بن سلامةصحابي
النص
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِي سَلاَمَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : أُوصِي الرَّجُلَ بِأُمِّهِ ، أُوصِي الرَّجُلَ بِأُمِّهِ ، أُوصِي الرَّجُلَ بِأُمِّهِ ، أُوصِي الرَّجُلَ بِأَبِيهِ ، أُوصِي الرَّجُلَ بِأَبِيهِ ، أُوصِي الرَّجُلَ بِمَوْلَاَهُ الَّذِي يَلِيهِ ، وَإِنْ كَانَ عَلَيْهِ فِيهِ أَذًى يُؤْذِيهِ.
النص من مسند أحمد — حديث 18789
في الكتب التسعة (2 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه3657 · حسن
مسند أحمد18789 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن ابن ماجه 3657)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- مسند أحمد 18789 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: امْرءًا؛ ويوافقه في: «أُوصِي امْرءًا بِمَوْلَاهُ الَّذِي يَلِيهِ، وَإِنْ…» (المشترك ٦٨٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.