لا يدخل الجنة عاق ولا مؤمن بسحر ولا مدمن…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
محمد بن النوشجانثقة
←حدثنا
سليمان بن عتبة بن ثور بن يزيدصدوق حسن الحديث
←سمعت
يونس بن ميسرة بن حلبسثقة
←عن
عائذ الله بن عبد الله بن عمروثقة
←عن
عويمر بن مالك بن قيس بن أميةصحابي
النص
حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ السُّوَيْدِيُّ , قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ سُلَيْمَانُ بْنُ عُتْبَةَ الدِّمَشْقِيُّ , قَالَ : سَمِعْتُ يُونُسَ بْنَ مَيْسَرَةَ , عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ عَائِذِ اللَّهِ , عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ , عَنِ النَّبِيِّ ﷺ , قَالَ : لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَاقٌّ , وَلَا مُؤْمِنٌ بِسِحْرٍ , وَلَا مُدْمِنُ خَمْرٍ , وَلَا مُكَذِّبٌ بِقَدَرٍ.
النص من مسند أحمد — حديث 27484
في الكتب التسعة (2 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه3376 · حسن
مسند أحمد27484 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن ابن ماجه 3376)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- مسند أحمد 27484 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 11107 — عن أبو سعيد الخدري للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 19569 — عن عبد الله بن قيس الأشعري للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.