إذا رمى جمر العقبة مضى ولم يقف
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
سويد بن سعيد بن سهل بن شهريارمدلّس (المرتبة الرابعة)صدوق يخطئ كثيرا
←حدثنا
علي بن مسهر بن علي بن عميرثقة
←عن
حجاج بن دينارثقة
←عن
حكم بن عتيبةثقة ثبت
←عن
مقسم بن بجرةصدوق حسن الحديث
←عن
عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشمصحابي
النص
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ الْحَجَّاجِ ، عَنْ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا رَمَى جَمَرَ الْعَقَبَةِ مَضَى ، وَلَمْ يَقِفْ.
النص من سنن ابن ماجه — حديث 3033
في الكتب التسعة (2 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه3033 · صحيح · المعروض
مسند أحمد2564 · صحيح
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن ابن ماجه 3033)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- مسند أحمد 2564 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: مَضَى، يَقِفْ (المشترك ٦٠٪)
- مسند أحمد 3739 — عن عبد الله بن مسعود للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: مَضَى، يَقِفْ (المشترك ٦٠٪)
- مسند أحمد 3961 — عن عبد الله بن مسعود للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: مَضَى، يَقِفْ (المشترك ٦٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.