هذا الموقف وعرفة كلها موقف
درجة الحديث في الكتاب:
ضعيف
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
علي بن محمد بن إسحاق بن أبي شدادثقة
←حدثنا
يحيى بن آدم بن سليمانثقة حافظ فاضل
←عن
سفيان بن سعيد بن مسروق بن حمزةتدليسه محتملثقة حافظ فقيه إمام حجة وربما دلس
←عن
عبد الرحمن بن عياشصدوق حسن الحديث
←عن
زيد بن علي بن الحسين بن عليثقة
←عن
علي بن حسين بن علي بن أبي طالبثقة ثبت
←عن
عبيد الله بن أسلمثقة
←عن
علي بن أبي طالب بن عبد المطلبصحابي
النص
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَيَّاشٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : وَقَفَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِعَرَفَةَ ، فَقَالَ : هَذَا الْمَوْقِفُ ، وَعَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ.
النص من سنن ابن ماجه — حديث 3010
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه3010 · ضعيف · المعروض
مسند أحمد1348 · بلا حكم
موطأ مالك912 · صحيح
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن ابن ماجه 3010)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- مسند أحمد 1348 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- موطأ مالك 912 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.