لا يقطع الأبطح إلا شدا
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
فضل بن عمرو بن حماد بن زهيرتدليسه محتملثقة ثبت
←حدثنا
هشام بن سنبرثقة ثبت وقد رمي بالقدر
←عن
بديل بن ميسرةثقة
←عن
صفية بنت شيبة بن عثمان بن عبد اللهلها رؤية
←عن
حبيبة بنت أبي تجراة بن أبي فكيهةصحابي
النص
حَدَّثَنَا رَوْحٌ , وَأَبُو نُعَيْمٍ , قَالَا : حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ , عَنْ بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ , عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ ، عَنْ أُمِّ وَلَدِ شَيْبَةَ , أَنَّهَا أَبْصَرَتْ النَّبِيَّ ﷺ وَهُوَ يَسْعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ , يَقُولُ : لَا يُقْطَعُ الْأَبْطَحُ إِلَّا شَدًّا.
النص من مسند أحمد — حديث 27280
في الكتب التسعة (2 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه2987 · صحيح
مسند أحمد27280 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن ابن ماجه 2987)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- مسند أحمد 27280 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.