جمع بين الحج والعمرة
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
يحيى بن زكريا بن خالد بن ميمونثقة متقن
←اخبرنا
حجاج بن أرطاة بن ثور بن هبيرةمدلّس (المرتبة الرابعة)صدوق كثير الخطأ والتدليس
←عن
حسن بن سعد بن معبدثقة
←عن
عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشمصحابي
←اخبرني
أبو طلحة الأنصاري زيد بن سهل بن الأسودصحابي
النص
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ . وَابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا حَجَّاجٌ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو طَلْحَةَ ، قال يحيى في حديثه ، أنبأني أبو طلحة ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ جَمَعَ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ.
النص من مسند أحمد — حديث 16354
في الكتب التسعة (2 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه2971 · صحيح
مسند أحمد16354 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن ابن ماجه 2971)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- مسند أحمد 16354 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: قَرَنَ (المشترك ٦٧٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.