تابعوا بين الحج والعمرة فإن متابعة بينهما ينفيان الذنوب…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
سفيان بن عيينة بن ميمونتدليسه محتملثقة حافظ حجة
←عن
عاصم بن عبيد الله بن عاصمضعيف الحديث
←عن
عبد الله بن عامر بن ربيعةله رؤية
←عن
عمر بن الخطاب بن نفيلصحابي
النص
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ , يُحَدِّثُ , عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ يَبْلُغُ بِهِ ، وَقَالَ مَرَّةً , عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ : تَابِعُوا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ، فَإِنَّ مُتَابَعَةً بَيْنَهُمَا يَنْفِيَانِ الذُّنُوبَ وَالْفَقْرَ كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ الْخَبَثَ , قَالَ سُفْيَانُ : لَيْسَ فِيهِ أَبُوهُ ويزيد في العمر مئة مرة.
النص من مسند أحمد — حديث 15698
في الكتب التسعة (2 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه2887 · صحيح
مسند أحمد15698 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن ابن ماجه 2887)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- مسند أحمد 15698 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: تَنْفِي، الْحَدِيدِ (المشترك ٨٣٪)
- مسند أحمد 15694 — عن عامر بن ربيعة العنزي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 15697 — عن عامر بن ربيعة العنزي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْفَقْرَ (المشترك ٩٢٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.