أدوا الخياط والمخيط وإياكم والغلول فإنه عار على أهله…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
محمد بن عيينة بن مالك بن أسماءمقبول
←حدثنا
إبراهيم بن محمد بن الحارث بن أسماءإمام ثقة حافظ
←عن
عبد الرحمن بن عياشصدوق حسن الحديث
←عن
سليمان بن موسىاختلطصدوق حسن الحديث
←عن
ممطورثقة يرسل
←عن
صدي بن عجلان بن وهب بن عمروصحابي
←عن
عبادة بن الصامت بن قيس بن أصرمصحابي
النص
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَيَّاشٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ أَبِي سَلامٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ ، عَنْ عُبَادَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ : أَنّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَقُولُ : أَدُّوا الْخِيَاطَ وَالْمَخِيطَ ، وَإِيَّاكُمْ وَالْغُلُولَ فَإِنَّهُ عَارٌ عَلَى أَهْلِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
النص من سنن الدارمي — حديث 1759
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه2850 · حسن
مسند أحمد22714 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي1759 · بلا حكم · المعروض
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن ابن ماجه 2850)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- مسند أحمد 22714 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: غَنَائِمِكُمْ، فَوْقَ، دُونَ، شَنَارٌ (المشترك ٦٢٪)
- سنن الدارمي 1759 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: دُونَ، شَنَارٌ، وَنَارٌ؛ ويوافقه في: «فَمَا دُونَ ذَلِكَ فَإِنَّ الْغُلُولَ عَارٌ…» (المشترك ٥٤٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.