أعيان بني الأم يتوارثون دون بني العلات يرث الرجل…
درجة الحديث في الكتاب:
ضعيف
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
يحيى بن حكيم بن يزيدثقة حافظ مصنف
←حدثنا
عبد الرحمن بن عثمان بن أميةضعيف الحديث
←حدثنا
إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاقثقة
←عن
عمرو بن عبد الله بن عبيداختلطثقة مكثر
←عن
حارث بن عبد اللهمتهم بالكذب
←عن
علي بن أبي طالب بن عبد المطلبصحابي
النص
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَحْرٍ الْبَكْرَاوِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاق ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، قَالَ : قَضَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : أَنَّ أَعْيَانَ بَنِي الْأُمِّ يَتَوَارَثُونَ دُونَ بَنِي الْعَلَّاتِ يَرِثُ الرَّجُلُ أَخَاهُ لِأَبِيهِ وَأُمِّهِ دُونَ إِخْوَتِهِ لِأَبِيهِ.
النص من سنن ابن ماجه — حديث 2739
في الكتب التسعة (2 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه2739 · ضعيف · المعروض
مسند أحمدغير موجود
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي2246 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن ابن ماجه 2739)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن الدارمي 2246 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَعْيَانَ، إِخْوَتِهِ (المشترك ٨٣٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.