من باع دارا أو عقارا فلم يجعل ثمنها في…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
وكيع بن الجراح بن مليح بن عدىثقة حافظ إمام
←حدثني
إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر بن جابرضعيف الحديث
←عن
عبد الملك بن عمير بن سويدمدلّس (المرتبة الثالثة) · اختلطصدوق حسن الحديث
←عن
سعيد بن حريث بن عمروصحابي
النص
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ يَعْنِي ابْنَ مُهَاجِرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ حُرَيْثٍ أَخٍ لِعَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : مَنْ بَاعَ دَارًا أَوْ عَقَارًا فَلَمْ يَجْعَلْ ثَمَنَهَا فِي مِثْلِهِ ، كَانَ قَمِنًا أَنْ لَا يُبَارَكَ لَهُ فِيهِ.
النص من مسند أحمد — حديث 18739
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه2490 · ضعيف
مسند أحمد18739 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي1895 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن ابن ماجه 2490)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- مسند أحمد 18739 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر (المشترك ٠٪)
- سنن الدارمي 1895 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر (المشترك ٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.
طرق واهية لهذا المتن
أورد ابن القيسراني في «تذكرة الحفاظ» (أطراف أحاديث المجروحين لابن حبان) هذا المتن من طريق راوٍ مجروح. والنقد هناك للطريق المذكور لا للمتن؛ فحكم المتن ما تراه أعلاه بمجموع طرقه.
تذكرة الحفاظ 786رَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ الْبَجَلِيُّ الْكُوفِيُّ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، فَقَالَ سَعِيدُ بْنُ حُرَيْثٍ: فَإِسْمَاعِيلُ هَذَا ضَعِيفٌ، وَأَبُوهُ إِبْواهٍ من هذا الطريق