نفس المؤمن معلقة بدينه حتى يقضى عنه

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن ابن ماجه 2413)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• مسند أحمد 10599 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْمُؤْمِنِ (المشترك ٨٣٪)
• سنن الدارمي 1862 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: نَفْسُ، الْمُؤْمِنِ، مُعَلَّقَةٌ (المشترك ٥٠٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.