بيع المحفلات خلابة ولا تحل الخلابة لمسلم
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
وكيع بن الجراح بن مليح بن عدىثقة حافظ إمام
←حدثنا
عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة بن عبد اللهاختلطصدوق اختلط قبل موته وضابطه أن من سمع منه ببغداد فب
←عن
جابر بن يزيد بن الحارث بن عبد يغوثمدلّس (المرتبة الخامسة)متروك الحديث
←عن
مسلم بن صبيحثقة
←عن
مسروق بن الأجدع بن مالك بن معاويةثقة
←عن
عبد الله بن مسعود بن حبيبصحابي
النص
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَهُوَ الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ ، قَالَ : بَيْعُ الْمُحَفَّلَاتِ خِلَابَةٌ ، وَلَا تَحِلُّ الْخِلَابَةُ لِمُسْلِمٍ.
النص من مسند أحمد — حديث 4125
في الكتب التسعة (2 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه2241 · ضعيف
مسند أحمد4125 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن ابن ماجه 2241)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- مسند أحمد 4125 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.