إن لله أهلين من الناس…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد بن ذكوانثقة
←حدثنا
عبد الرحمن بن بديل بن ميسرةصدوق حسن الحديث
←عن
بديل بن ميسرةثقة
←عن
أنس بن مالك بن النضرصحابي
النص
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بُدَيْلٍ الْعُقَيْلِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : إِنَّ لِلَّهِ أَهْلِينَ مِنَ النَّاسِ ، فَقِيلَ : مَنْ أَهْلُ اللَّهِ مِنْهُمْ ؟ ، قَالَ : أَهْلُ الْقُرْآنِ هُمْ أَهْلُ اللَّهِ وَخَاصَّتُهُ.
النص من مسند أحمد — حديث 12279
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه215 · حسن
مسند أحمد12279 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي2582 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن ابن ماجه 215)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- مسند أحمد 12279 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: قَالُوا (المشترك ٨٦٪)
- سنن الدارمي 2582 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: قَالُوا، خَاصَّتُهُ (المشترك ٧١٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.