أجل والحمد لله ثم أفاض القوم في ذكر الغنى…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن ابن ماجه 2141)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• مسند أحمد 23228 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «أَجَلْ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ ثُمَّ أَفَاضَ الْقَوْمُ فِي…»، ولا ذكر فيه لـ: لِمَنِاتَّقَى، النَّعِيمِ؛ ويوافقه في: «لَا بَأْسَ بِالْغِنَى لِمَنِ اتَّقَى وَالصِّحَّةُ…» (المشترك ٥٣٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.