حاملات والدات رحيمات لولا ما يأتين إلى أزواجهن دخلن…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
زياد بن عبد الله بن الطفيلصدوق حسن الحديث
←حدثنا
منصور بن المعتمر بن عبد اللهثقة ثبت
←عن
سالم بن رافعتدليسه محتملثقة
←عن
صدي بن عجلان بن وهب بن عمروصحابي
النص
حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَكَّائِيُّ , حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ , عَنْ /18 سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ /18 , عَنْ أَبِي أُمَامَةَ , قَالَ : جَاءَتْ امْرَأَةٌ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ مَعَهَا ابْنَانِ لَهَا وَهِيَ حَامِلٌ , فَمَا سَأَلَتْهُ يَوْمَئِذٍ إِلَّا أَعْطَاهَا , ثُمَّ قَالَ : حَامِلَاتٌ وَالِدَاتٌ رَحِيمَاتٌ , لَوْلَا مَا يَأْتِينَ إِلَى أَزْوَاجِهِنَّ , دَخَلْنَ الْجَنَّةَ.
النص من مسند أحمد — حديث 22311
في الكتب التسعة (2 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه2013 · ضعيف
مسند أحمد22311 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن ابن ماجه 2013)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- مسند أحمد 22311 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: دَخَلَ، مُصَلِّيَاتُهُنَّ (المشترك ٧٨٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.