نهى عن العزل عن الحرة إلا بإذنها
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
إسحاق بن عيسى بن نجيحصدوق حسن الحديث
←حدثنا
عبد الله بن لهيعة بن عقبةمدلّس (المرتبة الخامسة)ضعيف الحديث
←عن
جعفر بن ربيعة بن شرحبيل بن حسنةثقة
←عن
محمد بن مسلم بن عبيد اللهمدلّس (المرتبة الثالثة)الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه
←عن
محمد بن أبي هريرةصدوق حسن الحديث
←عن
أبو هريرة - عبد الرحمن بن صخر الدوسيصحابي
←عن
عمر بن الخطاب بن نفيلصحابي
النص
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَة ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ مُحَرَّرِ بْنِ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ : أَنّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى عَنِ الْعَزْلِ عَنِ الْحُرَّةِ ، إِلَّا بِإِذْنِهَا.
النص من مسند أحمد — حديث 212
في الكتب التسعة (2 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه1928 · ضعيف
مسند أحمد212 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن ابن ماجه 1928)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- مسند أحمد 212 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يُعْزَلَ (المشترك ٧٥٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.