إن الله لا يستحي من الحق لا تأتوا النساء…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
سفيان بن عيينة بن ميمونتدليسه محتملثقة حافظ حجة
←عن
يزيد بن عبد الله بن أسامةثقة مكثر
←عن
عمارة بن خزيمة بن ثابت بن الفاكهثقة
←عن
خزيمة بن ثابت بن الفاكه بن ثعلبةصحابي
النص
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ , عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَادِ , عَنْ عُمَارَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ , عَنْ أَبِيهِ , أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ : إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحِي مِنَ الْحَقِّ , لَا تَأْتُوا النِّسَاءَ فِي أَدْبَارِهِنَّ.
النص من مسند أحمد — حديث 21858
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه1924 · صحيح
مسند أحمد21858 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي475 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن ابن ماجه 1924)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- مسند أحمد 21858 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: ثَلَاثَ، مَرَّاتٍ (المشترك ٧١٪)
- سنن الدارمي 475 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: يَسْتَحْيِي، الْحَقِّ، تَأْتُوا، النِّسَاءَ (المشترك ٥٧٪)
- مسند أحمد 655 — عن علي بن أبي طالب الهاشمي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: ثَلَاثَ، مَرَّاتٍ (المشترك ٧١٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.