الثيب تعرب عن نفسها والبكر رضاها صمتها
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
عيسى بن حماد بن مسلم بن عبد اللهثقة
←انبانا
ليث بن سعد بن عبد الرحمنثقة ثبت فقيه إمام مشهور
←عن
عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين بن الحارثثقة
←عن
عدي بن عدي بن عميرةثقة
←عن
عدي بن عميرة الكنديصحابي
النص
حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ الْمِصْرِيُّ ، أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ ، عَنْ /18 عَدِيِّ بْنِ عَدِيٍّ الْكِنْدِيِّ /18 ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : الثَّيِّبُ تُعْرِبُ عَنْ نَفْسِهَا ، وَالْبِكْرُ رِضَاهَا صَمْتُهَا.
النص من سنن ابن ماجه — حديث 1872
في الكتب التسعة (2 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه1872 · بلا حكم · المعروض
مسند أحمد17722 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن ابن ماجه 1872)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- مسند أحمد 17722 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.