أد العشور قال قلت يا رسول الله احمها لي…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
وكيع بن الجراح بن مليح بن عدىثقة حافظ إمام
←عن
سعيد بن عبد العزيز بن أبي يحيىتدليسه محتمل · اختلطثقة إمام لكنه اختلط في آخر عمره
←عن
سليمان بن موسىاختلطصدوق حسن الحديث
←عن
عميرة بن الأعلمصحابي
النص
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ /18 سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى /18 ، عَنْ أَبِي سَيَّارَةَ ، قَالَ : عَبْدُ الرَّحْمَنِ : الْمُتْعِيِّ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ لِي نَخْلًا ، قَالَ : أَدِّ الْعُشُورَ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، احْمِهَا لِي . قَالَ : فَحَمَاهَا لِي . قَالَ : عَبْدُ الرَّحْمَنِ احْمِ لِي جَبَلَهَا . قَالَ : فَحَمَى لِي جَبَلَهَا.
النص من مسند أحمد — حديث 18069
في الكتب التسعة (2 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه1823 · حسن
مسند أحمد18069 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن ابن ماجه 1823)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- مسند أحمد 18069 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: نَحْلًا، الْعُشْرَ (المشترك ٦٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.