يبيت جنبا فيأتيه بلال فيؤذنه بالصلاة فيقوم فيغتسل فأنظر…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن ابن ماجه 1703)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• مسند أحمد 24701 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَأَنْظُرُ إِلَى تَحَدُّرِ الْمَاءِ مِنْ رَأْسِهِ»، ولا ذكر فيه لـ: يَبِيتُ، يُؤْذِنُهُ، بِالصَّلَاةِ، غَيْرُهُ؛ ويوافقه في: «رَمَضَانُ وَغَيْرُهُ سَوَاءٌ» (المشترك ٤٨٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.