كم من صائم ليس له من صيامه إلا الجوع…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
سليمان بن حيانصدوق حسن الحديث
←عن
أسامة بن زيدصدوق يهم كثيرا
←عن
سعيد بن كيساناختلطثقة
←عن
أبو هريرة - عبد الرحمن بن صخر الدوسيصحابي
النص
حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ أُسَامَةَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَة ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم : كَمْ مِنْ صَائِمٍ لَيْسَ لَهُ مِنْ صِيَامِهِ إِلَّا الْجُوعُ ، وَكَمْ مِنْ قَائِمٍ لَيْسَ لَهُ مِنْ قِيَامِهِ إِلَّا السَّهَرُ.
النص من مسند أحمد — حديث 9685
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه1690 · حسن
مسند أحمد9685 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي1988 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن ابن ماجه 1690)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- مسند أحمد 9685 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: وَرُبَّ (المشترك ٨٦٪)
- سنن الدارمي 1988 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْجُوعُ، وَرُبَّ (المشترك ٧١٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.