أفطر الحاجم والمحجوم
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
أيوب بن محمد بن زياد بن فروخثقة
←حدثنا
معمر بن سليمانثقة
←حدثنا
عبد الله بن بشر بن النبهانصدوق حسن الحديث
←عن
سليمان بن مهرانتدليسه محتملثقة حافظ
←عن
ذكواناختلطثقة ثبت
←عن
أبو هريرة - عبد الرحمن بن صخر الدوسيصحابي
النص
حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّقِّيُّ ، وَدَاوُدُ بْنُ رَشِيدٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا مُعَمَّرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ،حَدَّثَنَا /18 عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بِشْرٍ /18 ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ.
النص من سنن ابن ماجه — حديث 1679
في الكتب التسعة (2 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه1679 · صحيح · المعروض
مسند أحمد8768 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن ابن ماجه 1679)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- مسند أحمد 8768 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.