زوارات القبور
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
قبيصة بن عقبة بن محمد بن سفيانثقة
←عن
سفيان بن سعيد بن مسروق بن حمزةتدليسه محتملثقة حافظ فقيه إمام حجة وربما دلس
←عن
عبد الله بن عثمان بن خثيممقبول
←عن
عبد الرحمن بن بهمانمقبول
←عن
عبد الرحمن بن حسان بن ثابتله إدراك
←عن
حسان بن ثابت بن المنذر بن حرامصحابي
النص
حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ ، حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بَهْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَسَّانَ , عَنْ أَبِيهِ , قَالَ : لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ زَوَّارَاتِ الْقُبُورِ.
النص من مسند أحمد — حديث 15657
في الكتب التسعة (2 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه1574 · حسن
مسند أحمد15657 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن ابن ماجه 1574)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- مسند أحمد 15657 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: لَعَنَ (المشترك ٦٧٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.