إن أخاكم النجاشي قد مات فقوموا فصلوا عليه فصفنا…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن ابن ماجه 1536)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• مسند أحمد 19186 — عن جرير بن عبد الله البجلي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَقُومُوا فَصَلُّوا عَلَيْهِ فَصَفَّنَا خَلْفَهُ صَفَّيْنِ»؛ ويوافقه في: «إِنَّ أَخَاكُمُ النَّجَاشِيَّ قَدْ مَاتَ» (المشترك ٣٨٪)
• مسند أحمد 19222 — عن جرير بن عبد الله البجلي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَقُومُوا فَصَلُّوا عَلَيْهِ فَصَفَّنَا خَلْفَهُ صَفَّيْنِ»؛ ويوافقه في: «إِنَّ أَخَاكُمُ النَّجَاشِيَّ قَدْ مَاتَ» (المشترك ٣٨٪)
• مسند أحمد 23195 — عن فلان بن جارية الأنصاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَقُومُوا فَصَلُّوا عَلَيْهِ فَصَفَّنَا خَلْفَهُ صَفَّيْنِ»؛ ويوافقه في: «إِنَّ أَخَاكُمُ النَّجَاشِيَّ قَدْ مَاتَ» (المشترك ٥٠٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.