ما من عبد يسجد لله سجدة إلا كتب الله…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن ابن ماجه 1424)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• مسند أحمد 21452 — عن أبو ذر الغفاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَمَحَا عَنْهُ بِهَا سَيِّئَةً، وَرَفَعَ لَهُ بِهَا…»، ولا ذكر فيه لـ: كَتَبَ؛ ويوافقه في: «مَا مِنْ عَبْدٍ يَسْجُدُ لِلَّهِ سَجْدَةً…» (المشترك ٥٤٪)
• سنن الدارمي 784 — عن أبو ذر الغفاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَمَحَا عَنْهُ بِهَا سَيِّئَةً، وَرَفَعَ لَهُ بِهَا…»، ولا ذكر فيه لـ: كَتَبَ، حَسَنَةً؛ ويوافقه في: «مَا مِنْ عَبْدٍ يَسْجُدُ لِلَّهِ سَجْدَةً…» (المشترك ٤٦٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.